Новости, Новости с фото
Время открывать тайны музея. «Что скрывают стеллажи»
Сегодня наш взгляд останавливается на экспозиции, посвящённой башкирскому народу. В центре внимания поистине уникальный экспонат, где искусство и быт сливаются в едином ритме — деревянное женское башкирское седло XVIII века.
Данное седло не просто часть конской упряжи — это произведение народного искусства и важный свидетель традиций коренного народа нашей земли — башкир, населявших эти места до постройки Красноуфимской крепости. Седло полностью изготовлено из массива берёзы или липы, что обеспечивало лёгкость и прочность. Деревянный каркас — ленчик, к которому прикреплялись другие элементы упряжи, — тщательно выточен и отшлифован.
При более внимательном рассмотрении можно увидеть, что вся поверхность седла покрыта сложными геометрическими и растительными мотивами. Орнамент выполнен природными красками — минеральными и растительными — красного, жёлтого, чёрного и зелёного тонов.
Узоры располагаются симметрично, подчёркивая форму седла. Среди мотивов встречаются стилизованные цветы, листья, розетки, волнообразные линии и ромбы — всё это традиционные элементы башкирского декоративного искусства. Отдельные части экспоната инкрустированы белыми вставками — это пластины из отбелённой кости или рога.
Кость контрастирует с тёмным деревом и яркими красками, придавая изделию особую нарядность, свидетельствуя о статусе семьи его первых владельцев и таланте мастера.
Форма отличается от мужского седла большей шириной и глубиной сиденья. Задняя лука (изгиб сзади) высокая и массивная — это обеспечивало женщине надёжную опору и безопасность при езде в длинной национальной одежде.
Передняя лука более низкая, плавно переходящая в сиденье.
Поперёк седла проходит трещина, поэтому мы можем предположить, что оно действительно использовалось, а не было изготовлено для выставки, или же эта трещина возникла от естественного старения древесины.
Женское башкирское седло было неотъемлемой частью кочевого и полукочевого быта. Оно позволяло женщинам сопровождать семью во время перекочёвок, участвовать в хозяйственных поездках, передвигаться на дальние расстояния вместе с общиной.
Загадочная история седла берёт начало в частной коллекции дворянина Владимира Голубцова (1856–1892). Человек с безупречным вкусом и чутьём на редкости, он собирал уникальные и ценные предметы прошлого.
Среди его сокровищ хранилось и это башкирское седло… Возможно, оно попало к нему во время одной из экспедиций по Уралу, а может, было получено в дар от знатного башкирского рода — точно уже не установить.
Примечательно, что род Голубцовых славился не только коллекциями, но и библиотекой: ещё в XVIII веке она превосходила собрания самого В. Н. Татищева и заводчиков Демидовых. Судьба распорядилась так, что собрание Голубцова стало основой многих коллекций нашего музея. И вот теперь это седло — перед вами: молчаливый свидетель давних времён и чужих судеб. Экспонат уникален, ведь он не только демонстрирует мастерство башкирских ремесленников XVIII века, но и наглядно показывает, как традиции кочевого народа воплощались в предметах повседневного обихода.
Через такие вещественные источники мы видим, как многовековые традиции разных народов складывались в общую историю России. 🇷🇺 В Год единства народов России особенно важно помнить: наше богатство — в многообразии, а сила — в уважении к традициям. Каждый предмет в музее — это мост между прошлым и будущим, где каждый шаг — встреча с историей, а каждое прикосновение взглядом — диалог с предками. Приглашаем вас лично увидеть этот удивительный экспонат в Красноуфимском краеведческом музее!
Научный сотрудник МБУ «ККМ» ГО Красноуфимск, Белоусова М.Ю., Лаврова Л.А.
